Blog de Sanatana Dharma

Entendemos la comunicación, como el encuentro en lo común

La felicidad más elevada

Hay dos tipos de felicidad: una, temporal y fugaz y con
cierta dosis de euforia y ansiedad, que surge del juego
emocional; y otra, imperecedera, que es el resultado delFELICIDAD 02 INED21
acercamiento consciente al Ser o Atmán. Cuando se produce un deseo la mente se llena de actividad, se agita, se inquieta e impacienta y permanecerá en ese estado hasta obtener el objeto deseado. Sólo cuando el deseo ha sido satisfecho la mente tiende hacia el Alma Interna.

La Dicha del Alma se refleja en el intelecto y es entonces cuando se experimenta una pequeña y fugaz dosis de felicidad. Pequeña y fugaz ya que sin tardar, aparecerá un nuevo deseo que atrapará y perturbará de nuevo a la mente repitiéndose así incesantemente un nuevo ciclo.

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Poema sufí "Esponsales" y su simbología


Amigos míos, sabéis bien
Que en mi Hogar
Se ha celebrado una nueva bodapoema sufí
He arrojado de mi lecho
A la vieja razón estéril
Y he tomado como Esposa
A la joven Hija de la Viña.



En este poema, el sufí Omar Khayyam expone su preferencia por la Intución ligada al despliegue de la Vida más Elevada, simbolizada por la Hija de la Viña, destronando a la vieja esposa, la razón infecunda.
Estamos ante un científico que ha amado y utilizado los recursos de la razón, pero que ha descubierto la fuerza rejuvenecedora de la Intución, que penetra en la corriente misma de la Existencia.

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Un plan de la leche

Erase una vez una muchacha vestida de duende que corría por los bosques. Jugaba y correteaba, aunque a veces se inquietaba y asustaba, como cualquier duende. De hecho, se sentía la leche de duende. Pero hubo una época de especial oscuridad en el bosque y sus amigos no salían a corretear, así que ella se quedó triste sobre una roca roja mirando las estrellas de la noche. Anhelaba alcanzar las estrellas...estaban tan lejos!! Suspiraba y soñaba con ellas, alumbrando el mundo entero!! Se sentía lejos.

arbol cuento

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Claves aportadas por Patanjali para una vida exitosa

El primero de los libros de Patanjali nos ofrece una clarificadora exposición sobre:

¿Qué es el Yoga?.

La respuesta ya nos llega en el propio segundo sutra: El Yoga se alcanza mediante PATANJALIla concentración de la mente, eliminando sus modificaciones y todo aquello que las estimula.

Es decir, si queremos alcanzar el Yoga, debemos concentrar nuestra mente, evitando la dispersión del pensamiento y los estímulos que provocan esa dispersión.

Para conseguirlo, nos explica los diversos tipos de pensamiento que se dan en la mente humana y los diferencia, proponiendo la potenciación de unos y el desestímulo de otros, en función de su aportación positiva o negativa al acercamiento al Yoga.

Así, nos anima a potenciar el conocimiento correcto, que, según Patanjali, está basado en la percepción directa, en el razonamiento adecuado y en el testimonio verdadero.

Por otro lado, nos previene del conocimiento incorrecto, de la fantasía, de la pasividad o sueño y de la memoria o recuerdo como tipos de pensamiento que no sólo no favorecen la consecución del Yoga sino que nos alejan de él.

Las claves para controlar los pensamientos nos las aporta también y no son otras que abhyasa, la observación permanente de la mente, y el desapasionamiento.

Al observar nuestra mente constantemente, poco a poco, podremos identificar si se encuentra funcionando desde el conocimiento correcto o si, por el contrario, actúa en base a otros esquemas que no nos acercan al Yoga y que, por lo tanto, deben ser modificados si queremos alcanzarlo.

El desapasionamiento, la segunda de las claves para el control de la mente, consiste en despegar a la mente de la emoción, permitiendo así que pueda funcionar desde el conocimiento correcto y no dominada por los deseos y las pasiones, como suele ocurrir hasta que se desarrolla esta cualidad.

En este camino de acercamiento progresivo al Yoga, Patanjali nos indica que el samadhi o iluminación puede ser alcanzado mediante el razonamiento, la discriminación, la dicho o inspiración y la identificación con la individualidad.

Alcanzado el samadhi, se trata todavía de profundizar en el proceso, para lo que nos propone mantenernos firmes en el nivel alcanzado, de forma que la actividad externa se vaya aquietando y en la conciencia sólo permanezcan las impresiones ARBOL PATANJALIinternas.

Una vez culminado este proceso se alcanza la liberación, terminando así el proceso evolutivo en el reino humano.

Este es un camino largo y no exento de dificultades, que va a requerir de muchas encarnaciones, por lo que bueno será identificar las claves que Patanjali nos proporciona para nuestra vida cotidiana.

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Observar-se

IMG 2887Los aspirantes al yoga tenemos, sobre todo al principio, objetivos muy elevados tales como el amor, el discernimiento, el desapego, la ecuanimidad...

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EL VALOR DE LAS COSAS

…y tú, cuánto vales?monedas de oro
En este mundo en el que casi nada es lo que parece, damos valor o desvalorizamos inmerecidamente muchas veces las cosas, las personas, las situaciones y las experiencias…
Nuestro cuerpo, el aspecto físico, tan importante en muchos ámbitos, adquiere protagonismos que no le corresponden demasiadas veces. Si tuviéramos en cuenta que somos “LO” que habita este cuerpo, el usuario, y que éste (el cuerpo), no es más que lo que nos permite hacer las cosas que tengamos que hacer, estaríamos más por la labor de cuidarlo para que “nos sirva”, para que nos permita hacer lo mejor que podamos lo que sea que tengamos que hacer. En ese cuidado, está también, por supuesto, la imagen, pero no por la imagen misma, sino por lo que esa imagen nos pueda servir, facilitar lo que sea que tengamos que hacer. Esta adoración al cuerpo y la imagen que se profesa ahora (esclavitud), es patológica, produce sufrimiento, nos hace sufrir, y no poco…
El ideal del cuerpo es la salud, y el servicio que puede prestar al SER que somos, para lo cual la salud es el requisito imprescindible (o casi…). Para qué tienes tú tu cuerpo? De qué te sirve? Cómo sirve al resto de la Humanidad? Ponte tú mismo la nota.
Del mundo emocional, se podría decir casi lo mismo. Se hace “apología” de lo emocional, del sentimentalismo, dándole un valor que no le corresponde. Esto no significa que sea mejor “olvidarse” de las emociones, o reprimirlas. Pero desde luego, inflarlas, estimularlas, y “vivirlas” a tope, no hace más que darles la hegemonía y el poder que “no le corresponden” y complicarnos la vida enormemente, convirtiéndonos en sus víctimas, sufriendo y haciendo sufrir a los demás con ello.
El ideal del cuerpo emocional es el equilibrio, la PAZ interior, y que sirvan para taller de conciencia corporalmotivarnos y hacer lo que tenemos que hacer “queriéndolo hacer”. Y claro, para “colorear” nuestra vida, que sin ese punto de emotividad se vuelve gris, rancia, desaborida…
Hay quien se identifica con la mente razonadora y hace de “tener razón”, su religión… La mente, que es la “joya de la corona”, es también nuestra mayor enemiga, cuando no la sabemos “usar”. Somos víctimas de nuestra mente y sus pensamientos (que ni siquiera son “nuestros” pensamientos muchas veces), y vivimos lo que la mente, tiránicamente, nos hace pensar. Aprender a pensar, aprender sobre todo a “vigilar” la mente y tener el pensamiento, la vibración mental que hemos DECIDIDO tener, es lo que da a nuestra mente el valor de “aliado vital”. Cuando se habla del PODER DEL PENSAMIENTO, tenemos que hablar de la mente que ha sido entrenada, que se ha “alimentada” con el mejor conocimiento, y que usa sus recursos para darnos felicidad y ayudar a los demás también a ser felices (pensamientos dadores de felicidad)…
El ideal de la mente está en ser capaz de “penetrar” la VERDAD de lo absoluto, o por lo menos acercarnos a ello, de ofrecernos el conocimiento que nos lleve hasta las puertas del más profundo autoconocimiento (eso sólo se puede realizar en la experiencia de la Meditación, que no le corresponde a la mente)…
He hablado del cuerpo, de lo emocional, de la mente…, y yo? Dónde estoy yo? Pues en ESO que está más allá de lo físico, de lo emocional y lo mental, más allá de las formas, más o menos agradables y/o eficaces, en eso que no cambia, que no se arti kailasmueve más que para hacerse más y más CONSCIENTE. Ese SER que SOY, la cercanía, lo consciente que vaya siendo de serlo, es lo que va a dar “valor” a mi vida, a mi existencia en este momento. Y no es que si estoy lejos no valga nada, o valga poco. TODOS, por el mero hecho de existir, somos valiosos. Es tan solo que conceptos como valor, valiente, validez, valioso, adquieren su máxima expresión cuando se va desarrollando esa “consciencia de ser”, que marca nuestro proceso evolutivo como Almas, como Seres Humanos, como Atman.
Invitándote a seguir los pasos de los Sabios, del Maestro, acompañándote en este Sendero, con AMOR, que seas feliz.
OM SHANTI

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Video Resumen del XIV Congreso S.D. en Bilbao

Video Resumen del XIV Congreso de Yoga Sanatana Dharma que tuvo lugar en Bilbao, el 17 y 18 de marzo, amablemente editado por nuestro compañero Brihat desde Barcelona.

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"Todos los días sale el sol"

Ya.

Pero todos los días.

TODOS los días.

solEXACTAMENTE a la hora prevista en el telediario de la noche anterior y la de hace un mes y más allá.

No estoy tratando de imitar uno de esos best sellers de auto ayuda que en estos tiempos de crisis se amontonan en las estanterías de las librerías. Cada cual con su mensaje más o menos acertado, más o menos reconfortante, más o menos hermético...

No no, estoy diciendo que TODOS los días sale el sol.

Que Venus arranca directo cuando le toca, que Saturno cada 28 años cumple una vuelta por las constelaciones. Que la conjunción Júpiter Mercurio se prevé con años de antelación, como todas.

¿Y?

¿No sería ese el más fascinante, más alucinante mensaje del Universo?

Parémonos a pensar, en la frontera entre nuestra mente que razona, que comprueba datos y nuestra mente que se maravilla y se arrodilla delante semejante magia.

Si a alguien le hiciera falta pruebas de lo increíble, alucinadamente ordenado que está el Universo, aquí la tiene. Una entre miles.

Todo encima de nuestras cabezas, en la inmensidad del cielo está perfectamente organizado. Los planetas nunca se chocan entre sí.sale el sol El sol hace su función, siempre cuando y donde le toca. La luna, qué decir de la luna... Siempre dispuesta a regalarnos mágicas noches, eso sí, cuando toca.

 

¿Cómo entonces podríamos un segundo aventurarnos a imaginar que todos estos actores de nuestras pequeñas vidas están colocados sin plan? ¿Cómo obviar la inevitable existencia de un gran poder planificador, organizador? De un supremo director de orquesta de la sinfonía del mundo...

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"Finitud y compromiso"

Debido al ámbito laboral en el que me he desarrollado, he tenido la oportunidad de tener un estrecho contacto con la muerte, el dolor que genera y lo que rodea a este evento transcendente en nuestra vida, y digo oportunidad porque he podido aprender varias cosas de este contacto.

Si hay un efecto que genera el acercamiento a la muerte, ya sea propia o ajena, es que humaniza a quien toca de cerca.

El título de este post está extraído del libro de Javier Oroz Ezcurra, "Finitud y compromiso", que leí hace ya unos veinte años y que a través de la experiencia adquirida fue cobando sentido para mí.

 Dtimeos de las cosas que aprendí en ese tiempo fueron precisamente el significado de la finitud y el compromiso.

Finitud porque uno toma conciencia de su fecha de caducidad, porque delante de sus ojos desfilan fallecidos de toda condición, jóvenes, ancianos, niños, suicidas, muertes violentas, súbitas, accidentes.

 Aunque parezca algo evidente, caí en la cuenta de que todos morimos, algo que queda fuera del rango de conciencia de la mayoría de la sociedad, ya que escapamos de este hecho al que en algún momento deberemos mirar de frente, no queremos hablar de ello, buscamos distracciones para olvidarlo y lo que en otras tradiciones es algo natural, preparar el tránsito, en occidente es algo considerado de "mal gusto".

Hacemos planes para la jubilación, contratamos hipotecas a cuarenta años, posponemos conceptos importante e incluso urgentes, como la familia, la educación de los hijos, la propia salud, la necesidad de detenernos, de contactar con nosotros mismos...

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Rendición


Se dice que desde la primera "chispa" de Meditación en que se percibe al SER que uno es (y también lo es todo lo demás), hasta su "realización", sólo cabe una práctica, y esa es la RENDICIÓN... Rendirse significa entregarse, darse a... No es como cuando de niño uno se peleaba con los compis de cole o con los hermanos y se decía: te rindes? No, es entrega, dar tu vida a algo, a un ideal en este caso, que es el de la Realización.rendición

Casi siempre la "motivación" que nos empuja a hacer esto y lo otro, a dedicarnos a nuestros hijos, al trabajo, a las "aficiones", etc., es mundana, egóica (también la de la dedicación a los hijos, aunque resulte un poco más difícil verla...), siempre es "para ganar algo a cambio"... Cuando hablamos de rendición desde el punto de vista espiritual, tiene mucho que ver con ese concepto de ISHWARA PRANIDHANA del Yama y Niyama, la devoción al ideal. Devoción que es entrega, dedicación, rendición.

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